池州市第五批历史建筑简介

石门高道本商铺（建筑编号：AH-CZ-041）

建筑年代：清代（1664-1911年）

建筑面积：119.0平方米

建筑价值特色：道本商铺位于石门高村一条名为横街的小巷旁，北门前为半月池及石门高氏宗祠，处于石门高核心保护范围，商住结合，其中商业部分门较宽大。

该建筑是一栋单层穿斗式木架构徽派建筑。建筑坐东朝西，进深短，开间长，沿南北方向可分成三部分，北侧马头墙至隔墙为商业部分，面向横街开两扇大门，无过门石，一扇为石框门，另一扇为砖墙木门，朝向与墙体垂直方向南偏一点角度；再往南为居住部分也朝西开一扇木门，方便生活；最南端为辅房，解放后加建而成。整体建筑依横街布局，服务于其商住结合的特性。

该建筑临街墙面有大跃进时期绘制的标语，盖于白灰之下，已看不清具体内容。

该建筑最南端墙壁比普通墙体厚实，因为其有一大半位于南边土坡之下，起到了挡土墙的作用。最南侧一间房为厕所及养殖用房，该间在临横街墙跟处开有一洞，可以直接从街道上掏走生产生活产生的废弃物。

青砖灰瓦马头墙、该建筑与周围的居民建筑协调一致，很好地保存了明清时期徽派建筑的历史风貌，具有一定的艺术特色和价值。

该建筑反映了皖南山区明清时期沿街商铺独有的建筑特色：沿街道布局，就地形而建,生活经商融于一体，在整体保持徽派建筑风格的前提下而不失其独特性。

历史沿革或相关历史事件、历史人物：这座商铺始建于清朝末年，由高道本先生所建，作为他经营日用品的场所。民国中期，这座商铺由现主人的外太祖父接手经营，主要销售烟草、鞋等日用品。

值得一提的是，高道本写得一手好字。他经常为当地的目连戏写对联，不仅展现了他在书法上的造诣，更将传统文化与地方戏剧完美结合。他的字迹刚劲有力，笔触流畅，深受村民们的喜爱和尊敬。

在那个还没有电灯的年代，道本商铺前悬挂的一盏天灯成为了夜晚的明灯。老主人用心维护这盏天灯，确保它始终明亮，为早起的人们照亮道路。这盏天灯不仅是一个实用的照明工具，更是一个温暖的象征，它代表着店铺主人的善良和责任心。

该建筑北端为现代加建，后改造为马头墙样式，南端为解放后加建。

石门高小实业厅（建筑编号：AH-CZ-042）

建筑年代：中华民国（1911-1949年）

建筑面积：102.4平方米

建筑价值特色：石门高小实业厅位于贵池区棠溪镇石门村,始建于1910年，位于石门高核心保护范围。建筑为池州典型的民国时期徽派建筑，因其与历史建筑“实业厅”同为一人出资建设，村民习惯称其为小实业厅。建筑坐北朝南、布局方正、穿斗式木架构，一进一天井，进深9.1米、面阔11.3米，门楼、院落保存十分完整。

建筑采用青砖砌筑、外覆白色石灰，小青瓦、马头墙、双耳券门、冬瓜梁、具有较高的建筑艺术价值。

历史沿革或相关历史事件、历史人物：小实业厅与附近的实业厅有着千丝万缕的联系。它们的建造者同为一人，实业厅的主人高炳麟长期在外做官，为了让家人过上更好的生活，他决定在家乡建设实业厅和其叔父的小实业厅。

小实业厅建于1910年，建筑面积102.4平方米，两侧附属建筑为后期加建，门楼和院落保存完整。

石门高怡和号（建筑编号：AH-CZ-043）

建筑年代：清代（1664-1911年）

建筑面积：148.4平方米

建筑价值特色：该户主体位于贵池区棠溪镇石门高老街与横街交叉口,始建于清中期，穿斗式木架构，砖木结构，坐南朝北，面向老街，面宽约16米，进深约5.5米。为“前店后坊”式民居建筑，大门临街而开，店名“怡和号”三字保存清晰完整。

其一层东侧墙体较厚，是因为地形上东侧处于坡下，墙体既是挡土墙，也是房屋墙壁。

建筑采用青砖砌筑、外覆白色石灰，小青瓦、马头墙、采光天井、前后双耳券门、具有很强的地方建筑特色，为典型的清代徽派建筑风格，反映了清代时期皖南山区人们生产生活相结合的状态。

历史沿革或相关历史事件、历史人物：石门高怡和号采用经典的徽派建筑风格，砖木结构，坐南朝北。整座建筑呈现出“前店后坊”的格局，这种民居式建筑既可作为临街商铺，也可作为家族居住和生产的场所。大门临街而开，历经岁月，店名“怡和号”三字依然清晰完整。

这座建筑的特别之处在于其建筑材料。整个房屋的木材竟然由一棵名为盖山王的大树所制。这棵大树不仅为建筑提供了坚固耐用的木材，也成为了高氏家族的骄傲。

石门高怡和号原为弟兄两人合伙开设的一家临街商铺。如今，经过时代的变迁，这里成为了叔侄两户人家的住所。其中一家是远近闻名的豆腐坊，他们所制作的豆腐深受村民们的喜爱。这份家族的传统技艺得以延续，也成为了石门高怡和号不可或缺的一部分。

石门高宝瑗老宅（建筑编号：AH-CZ-044）

建筑年代：清代（1664-1911年）

建筑面积：200.5平方米

建筑价值特色：高宝瑗老宅位于贵池区棠溪镇石门高村横街组,建于清朝中期，青砖灰瓦马头墙、一进三开间，穿斗式木架构，砖木建筑，为典型的徽派建筑风格。建筑西面临街开一大门，为双耳券门，有过门石，朝向与墙体垂直方向北偏一定角度，正南面右侧厢房前开一小门，前宅后坊，正屋后的辅房便是以前的豆腐坊、现为厨房。老宅天井的设计，增加了采光，流通了空气，为居住者提供了舒适的环境。

该建筑布局严谨，较好地保存了明清时期徽派民居的历史风貌，具有一定的艺术特色和价值。前宅后坊的布置也反映了古时侯该地居民的生活与劳作结合的场景。

历史沿革或相关历史事件、历史人物：高宝瑗老宅始建于清中期，是几代人经营的豆腐坊。老宅的创始人高德培，凭借着精湛的手艺和独特的口味，将小小的豆腐坊经营得有声有色。而这座老宅，便是他为家人留下的宝贵遗产。

高宝瑗老宅如今的主人，是高德培的孙子高翔。他从小在这座老宅长大，见证了家族的变迁和历史的沧桑。高翔深知这座老宅对于家族的意义，因此一直致力于保护和传承这份宝贵的文化遗产。

石门高恩培老屋（建筑编号：AH-CZ-045）

建筑年代：中华民国（1911-1949年）

建筑面积：181.1平方米

建筑价值特色：该户主体建筑始建于民国初期，坐北朝南，砖木结构，一进三开间，东西宽14.5米，前后进深9.2米，建筑保存完整，为典型的民国时期徽派建筑风格。

建筑价值特色：二层木楼。民国初期，人口剧增，这一时期木结构建筑更讲究实用，即“宜住宜工”。木楼为方便养蚕而建，这一时期贵池地区这种特色建筑普遍(根据村民回忆五十年代前石门高户户养蚕）。

石门高恩培老宅反映了所在地域特定时期的建筑艺术特点。

历史沿革或相关历史事件、历史人物：高恩培老宅始建于民国初期，是一座典型的徽派建筑。它坐北朝南，砖木结构，一进三开间，中厅为平层，两边为二层结构。整个建筑东西宽14.5米，前后进深9.2米，保存完整，给人以古朴典雅之感。

这座老宅的主人高恩培，与他的兄弟三人，在民国初年各自建房立家。高恩培老宅、高宝瑗老宅及高宝麟老宅均为同一时期所建，宛如三颗明珠，共同闪耀在石门村的土地上。这些建筑风格相似，都是徽派民居的典型代表，每一砖一瓦都凝聚着匠人的智慧和心血。

石门高维坦老宅（建筑编号：AH-CZ-046）

建筑年代：清代（1664-1911年）

建筑面积：77平方米

建筑价值特色：该户位于贵池区棠溪镇石门村万子巷旁,始建于清末，高维坦所建。是一栋两层的穿斗式木架构建筑，是典型的徽派建筑。坐北朝南，三开间，门楼院落保存较为完整。

青砖上覆白灰，小青瓦、马头墙、该建筑与周围的居民建筑协调一致，左后方造型独特，很好的保存了明清时期徽派建筑的历史风貌。

建筑价值特色：二层木楼。清末民初，人口剧增，这一时期木结构建筑更讲究实用，即“宜住宜工”。木楼为方便养蚕而建，这一时期贵池地区这种特色建筑普遍(根据村民回忆五十年代前石门高户户养蚕）。

石门高维坦老宅反映了所在地域特定时期的建筑艺术特点。

历史沿革或相关历史事件、历史人物：高维坦是石门村的地主，家境富裕。他投资建造了这座老屋，成为了石门村的标志性建筑。老宅采用徽派砖木结构，坐北朝南，原有四进两厅，规模宏大，彰显了高家的富贵与地位。

随着时间的流逝，高维坦家道中落，后人在七八十年代拆除部分老宅，改为现在的单幢三开间。

石门高乙学堂（建筑编号：AH-CZ-047）

建筑年代：清代（1664-1911年）

建筑面积：66.3平方米

建筑价值特色：该建筑位于贵池区棠溪镇石门村长弄组,始建于清中期为典型的清末民初时期徽派建筑，沿街道布局，坐南朝北，穿斗式木架构，砖木结构。

建筑采用青砖砌筑、外覆白色石灰，小青瓦、马头墙、双耳券门、冬瓜梁、具有一定的建筑艺术价值。

该建筑生动的反映了明清时期私塾办学的状态，具有一定的文化价值。

历史沿革或相关历史事件、历史人物：清末期，石门村的高振赢先生怀着对教育的热忱，决定为村里的孩子们创办一所学堂。他亲自设计并建造了这座徽派建筑，砖木结构，沿街道布局，坐南朝北，遵循着传统的建筑布局。学堂建成后，高振赢先生亲自任教，培养了一批又一批的优秀学子。90年代当地村民从原房主手中购买了该建筑，拆除前进建了一栋楼房，现仅剩后进。

石门高丙丁铺（建筑编号：AH-CZ-048）

建筑年代：清代（1664-1911年）

建筑面积：54.6平方米

建筑价值特色：丙丁铺位于石门高村长弄组横街旁，是一栋局部两层的徽派穿斗式木架构建筑。建筑进深短、开间长，南窄北宽，坐西朝东。东边沿街开正门，为双耳券门，有过门石，门向北略偏一点角度，南边开侧门，为普通木门，南侧一开间还承担横街与丙丁巷交通连接的功能，整体建筑依山就势而建。底层位于建筑的北边，朝北开门，有过门石，为双耳券门。

青砖灰瓦马头墙、尽管该建筑不像其他居民建筑一样厅堂紧致，建筑齐整，较好地保存了清晚期徽派建筑的历史风貌。

该建筑反映了皖南山区明清时期沿街商铺的建筑特色：沿街道布局、就地形而建、生活经商融于一体。

历史沿革或相关历史事件、历史人物：在清朝的中期，崔丙丁，一位颇具远见的商人，在石门高村的心脏地带建起了这座独特的商铺。如今，崔丙丁的后代崔永忠继承了这座历史建筑，继续守护着这份家族的荣耀与历史的遗产。

这里曾是一个老当铺，民国后期转型为商铺，见证了时代的变迁。解放后，丙丁铺成为合作社下属的代理点，服务于周边的村民。

石门高连生老宅（建筑编号：AH-CZ-049）

建筑年代：清代（1664-1911年）

建筑面积：94.8平方米

建筑价值特色：连生老宅位于贵池区棠溪镇石门高村石门组,始建于清朝早期。为典型的明清徽派民居建筑风格，采用砖木结构，三开间单进。建造房屋时采用了一层单墙上顶，与常见的两层夹墙上顶有所不同。内门上方有一个采光天井、原为开放式天井、现已封闭，改用玻璃亮瓦进行采光，这也反映了时代的变迁和人们对居住环境的不同需求。

建筑价值特色：二层木楼。民国初期，人口剧增，这一时期木结构建筑更讲究实用，即“宜住宜工”。木楼为方便养蚕而建，这一时期贵池地区这种特色建筑普遍(根据村民回忆五十年代前石门高户户养蚕）。

连生老宅传承保护较好，能较好的反映明清时期皖南山区居民的生活场景，具有较高的保护价值。

历史沿革或相关历史事件、历史人物：全屋建筑面积约为94.8平方米，虽然不大，但却承载了高连生一家五口人的全部生活。高连生共有兄弟两人，他抚养两个侄子和自家三个孩子。养育这五个孩子异常艰辛，高连生和为了节约家庭开支，在建造房屋时采用了一层单墙上顶的设计，与常见的两层夹墙上顶有所不同。

这种简朴而务实的设计，不仅体现了高连生一家的节俭精神，也反映了他们面对困境时的坚韧和毅力。尽管生活艰辛，但高连生一家始终保持着乐观和积极的态度，相互扶持，共同度过了一个又一个难关。

老田吴仁里门坊（建筑编号：AH-CZ-050）

建筑年代：清代以前（1644年以前）

建筑面积：26平方米

建筑价值特色：老田吴仁里门坊是一座始建于元代的建筑，采用砖石木结构，徽派建筑风格。门宽约3米，高8米。仁里门坊是小弄的入口，弄幽巷深，俗称老屋弄。其独特的砖砌斗拱结构和精致的石雕花纹工艺展示了古代建筑艺术的高超水平。

门坊嵌有楷书“仁里”二字，寓意弘扬祖德、敦睦宗亲。这一理念体现了老田吴氏先祖泰伯“三让”的高风和儒家“仁爱”胸怀。

门坊上另写有“毛主席万岁”五个大字，虽已不再清晰，却是一段历史的印记。

老田吴村的老田吴仁里门坊不仅是一座历史悠久的建筑，更是九华山历史文化的见证。这座门坊在文化传承方面展现了重要价值。

历史沿革或相关历史事件、历史人物：老田吴村坐落在九华河西岸，与九华山地藏菩萨露天铜像正对，这里不仅是江南著名的千年古村，也是九华山下一大旺族“老田吴家”的发源地。这座村庄的历史可以追溯到西汉时期，据《吴氏宗谱》记载，吴氏始祖吴栋材系河南桐柏嘉兴人，西汉元康年间官封元顺太守，后隐居于此。

老田吴村在历史上有着辉煌的过去，唐代诗人李白曾路过此地，并赋诗赞道：“洪荒既已判，江天今以图，未有九华图，先有老田吴。”这句诗表达了老田吴村在当时的重要地位和规模。新罗僧地藏菩萨化身金乔觉也曾在此地修行，并与老田吴家结下深厚的佛缘。

老田吴村不仅地理位置优越，自然风光秀丽，还有丰富的人文景观。村内保存着大量文物古迹，如“新城旧第”石坊、古门坊等。其中，老田吴仁里门坊是一座始建于元代的建筑，作为弄的入口与两侧建筑融为一体，后两侧建筑损毁，门坊至今依然屹立在村中，以其独特的砖砌斗拱结构、精致的砖雕、石雕工艺，展示了古代建筑艺术的高超水平。

九华老街章辛联民宅（建筑编号：AH-CZ-051）

建筑年代：清代（1664-1911年）

建筑面积：258平方米

建筑价值特色：章辛联民宅位于九华山风景区九华镇化城路13号，是九华老街上的一处典型代表。

建筑始建于清末时期，开间22米，进深14米，占地185平方米，总建筑面积255平方米，是一栋局部两层的徽派穿斗式木架构建筑。建筑位居九华老街的核心地带，因地制宜，坐南朝北，一楼主要为商业部分，二楼居住为主，商住混合。

历史沿革或相关历史事件、历史人物：民宅位于九华老街，这一区域自古以来就是佛教圣地和重要的旅游街镇，地理位置优越。九华老街不仅是佛教信众朝山观光的重要场所，也是当地居民生活的重要区域。民宅作为老街的一部分，见证了九华老街的历史变迁和社区发展，具有重要的历史价值和文化意义。

九华老街章华民宅（建筑编号：AH-CZ-052）

建筑年代：清代（1664-1911年）

建筑面积：203.8平方米

建筑价值特色：章华民宅位于九华山风景区九华镇化城路14号，始建于清末时期。

建筑占地约100平，接近方形布局，上下两层,白墙灰瓦马头墙，为穿斗式木构架徽派建筑，古色古香。

章华民居为典型的徽派建筑风格，建筑整体以木结构为主，屋顶多为马头墙和翘角飞檐。其木雕等装饰艺术体现了较高的工艺水平和丰富的文化内涵。

历史沿革或相关历史事件、历史人物：章华民宅位于九华老街，这一区域自古以来就是佛教圣地和重要的旅游街镇，地理位置优越。九华老街不仅是佛教信众朝山观光的重要场所，也是当地居民生活的重要区域。民宅作为老街的一部分，见证了九华老街的历史变迁和社区发展，具有重要的历史价值和文化意义。

九华老街潘氏杜氏民宅（建筑编号：AH-CZ-053）

建筑年代：清代（1664-1911年）

建筑面积：162.8平方米

建筑价值特色：建筑位于九华山风景区九华镇化城路15-16号，是九华老街上的一处典型代表。

建筑始建于清末时期，潘氏杜氏民宅占地面积81平方米，开间约7.8米，进深12.5米左右，是一栋两层穿斗式木架构的徽派建筑，现状基本完好。建筑吸收了优秀皖南民居灰砖白墙的特点，因地制宜，结构精巧，翘首式马头墙使建筑整体显示出跌宕起伏的韵律美感。雀替上有雕刻造型，具有一定的艺术特色和价值。

历史沿革或相关历史事件、历史人物：该民宅建于清代年间，由当地潘氏杜氏共同修建。整座建筑为徽派民居风格，古色古香，充满了浓厚的历史氛围。

民宅位于九华老街，这一区域自古以来就是佛教圣地和重要的旅游街镇，地理位置优越。九华老街不仅是佛教信众朝山观光的重要场所，也是当地居民生活的重要区域。民宅作为老街的一部分，见证了九华老街的历史变迁和社区发展，具有重要的历史价值和文化意义。

九华老街王氏民宅（17-18号）（建筑编号：AH-CZ-054）

建筑年代：清代（1664-1911年）

建筑面积：152.8平方米

建筑价值特色：建筑位于九华山风景区九华镇化城路17-18号，始建于清末时期，砖木结构。占地面积77平方米，是一栋局部两层的穿斗式木架构徽派建筑。木门装饰雕刻较为精细。

建筑具有皖南民居灰砖白墙的特点，因地制宜，结构精巧，翘首式马头墙使建筑整体显示出跌宕起伏的韵律美感。

历史沿革或相关历史事件、历史人物：民宅位于九华老街，这一区域自古以来就是佛教圣地和重要的旅游街镇，地理位置优越。九华老街不仅是佛教信众朝山观光的重要场所，也是当地居民生活的重要区域。民宅作为老街的一部分，见证了九华老街的历史变迁和社区发展，具有重要的历史价值和文化意义。

九华老街王氏民宅（19-20号）（建筑编号：AH-CZ-055）

建筑年代：清代（1664-1911年）

建筑面积：148.0平方米

建筑价值特色：王氏民宅位于九华山风景区九华镇化城路19-20号，始建于清末时期。

整座民宅占地面积70平方米，开间6米，进深约11米，上下两层，青砖灰瓦马头墙，配有采光天井，为典型的徽派建筑。

建筑因地制宜，结构精巧，翘首式马头墙使建筑整体显示出跌宕起伏的韵律美感。

历史沿革或相关历史事件、历史人物：地处九华山通往古道的必经之路，承载了丰富的历史典故和文化内涵，与九华山佛教文化有着深厚的渊源。正堂原悬挂康熙皇帝及朝廷官员赐赠给王氏家族的匾额两块，一块为“忠贞传家”，另一块为“世泽绵长”。解放后，由于年久失修，民宅于二十世纪部分被损，匾额也在动乱中损毁。

九华老街黄氏民宅（建筑编号：AH-CZ-056）

建筑年代：清代（1664-1911年）

建筑面积：约198.0平方米

建筑价值特色：黄氏民宅位于九华山风景区九华镇化城路52号，是九华老街上的一处典型代表。

建筑始建于清末时期，占地面积60多平方米，开间约8米，进深10米左右，砖木结构，现状基本完好。建筑白墙灰瓦，因地制宜，结构精巧，翘首式马头墙使建筑整体显示出跌宕起伏的韵律美感，为典型的清末徽派建筑。雀替上精雕细刻，装饰着灵兽，梁架、梁托等部位各种吉祥图案的木雕，刀功精细、构图精美、装饰华丽，体现出当时主人家底殷实，也充分展现了徽派雕刻的精湛工艺和独特风格。

历史沿革或相关历史事件、历史人物：黄氏民宅建于清代，具体年月已不可考，但根据建筑风格和材料，可以推测其建造时间大约在清中晚期。

黄氏民宅作为九华老街上的一处古建筑，不仅展现了徽派建筑的独特魅力，也承载了丰富的历史文化信息。它是九华山地区历史发展的缩影，对于研究当地的历史文化、建筑艺术以及社会变迁都具有重要的价值。

贵申水榭（建筑编号：AH-CZ-057）

建筑年代：建国后（1949-1978年）

建筑面积：580.0平方米

建筑价值特色：贵申水榭是一座两层六厅的园林式建筑，建筑面积580平方米。该建筑为混合结构，设计、施工精良，与公园、沿河景观完美融合。具有国家特定发展时期的纪念、教育等历史文化意义。

历史沿革或相关历史事件、历史人物：贵申水榭位于烟柳园公园，1988年建成，上海后方小三线工厂(八五钢厂、325电厂和前进、胜利、永红、五洲、火炬机械厂)在离池返沪之际献资兴建。

穿山村林氏宗祠（建筑编号：AH-CZ-058）

建筑年代：清代（1664-1911年）

建筑面积：228.8平方米

建筑价值特色：穿山村林氏宗祠位于贵池区牌楼镇穿山村林村组，宗祠东靠虎形山，西有马山，南朝双螺山、大王洞，后有笔架山。分前后两进，进深50米，面阔12米。

祠堂坐北朝南，为徽派建筑风格，青砖灰瓦马头墙，石础木柱冬瓜梁，穿斗式木架构，雕刻精细，气势不凡，具有较高的地方建筑文化价值、历史价值，同时具有一定的艺术特色和价值。

历史沿革或相关历史事件、历史人物：穿山村林氏宗祠的历史可以追溯到元朝末年，由绍一公的第五代裔孙永春、永兴公兄弟筹资兴建。这座宗祠的位置极佳，东靠虎形山，西有马山，南朝双螺山、大王洞，后有笔架山，四周山水环绕，风景秀丽。这里曾是林氏族人祭祀、议事、集会的场所，也承载了他们的信仰和荣耀。

明朝被战火焚毁，清朝末年，第十六代裔孙傑宽为首，筹资重建了这座宗祠。

2008年和2016年，林氏子孙再次捐资对宗祠进行了维修，使得这座古老的建筑得以保存完好。